蕴含传统文化精神以及浓厚地方特色的布袋戏，是台湾民俗艺术代表之一。布袋戏从早期出现在地方庙会到后来搬上电视屏幕，随着时代演进也呈现出越来越精致的面貌。至今，一尊尊展现工艺之美的布袋戏偶不但吸引戏迷们收藏，更成为传达心意的礼物。位于台北天母的“河洛坊”是布袋戏偶专售以及推广的专店，创立者林铭文喜欢替客人制作精致戏偶，更喜欢讲述布袋戏的故事。他认为：“每一尊戏偶代表着一个舞台上的生命，都在述说着每一个角色的辉煌历史。”

“河洛坊”由林铭文于1997年成立，至今已有12年历史。林铭文的父亲是布袋戏传统音乐的指导老师，林铭文自幼在戏棚下长大，对布袋戏既熟悉又有着深厚情感。由于林铭文本身对工艺精品情有独钟，一直以来都是从事传统民俗的相关工作，曾担任美浓油纸伞创作与教学多年，不过，那时尚未真正接触精致戏偶领域。“以前的观念是布袋戏只是表演使用，剧团的戏偶并没有买卖，因为那是生财工具。”林铭文表示。

后来，一次偶然间看见朋友收藏的戏偶，让他十分惊艳，自此一头扎入布袋戏偶领域。林铭文说台湾布袋戏偶最大的特色在于“不只要好看，还要容易操演”。因为台湾庙宇林立，早期传统社会庙会经常可见布袋戏演出，剧团与剧团之间竞争激烈，促使布袋戏益发精致，“台湾人说输人不输阵，竞争激烈下使得剧团不只戏要越演越好，戏偶更是越做越精致讲究”。更不必谈及后来布袋戏偶朝向艺术品、收藏品发展之后的精致程度，称为工艺精品当之无愧。

“河洛坊”的戏偶种类繁多，无论是为客人量身打造或是传统制式皆涵盖在内，所有戏偶都是由林铭文亲自设计，然后延请大陆师傅制作，由于戏偶制作过程繁复，每个步骤都是一项独立的技术，帽子、偶头、服饰都出自不同师傅之手，因此，一尊戏偶从设计到完成要花费至少一至两个月的时间。林铭文认为制作过程以刺绣最难控制，因为每次都需要重新配线，甚至单单是刺绣的底布，每一批染出来的颜色就会略有不同，因此每一件都会呈现个别差异，不可能一模一样。

此外，偶头制作也不容小觑，师傅要会雕刻还要能够绘画，一个师傅最少要有10年以上木工经验，才有可能做出够水平的作品。彩绘脸部又是一门学问，大致上来说花脸彩绘较为费时，但是有些偶头的五官线条看起来简单，却要能够在笔触之间展现传神的境界，比如文生的柳叶眉一画下去就不能修改，要如何在下笔时掌握五官精髓就极为困难。由此可知，一尊称得上精品的戏偶绝对是各项工艺技术的展现。

“河洛坊”的精品戏偶时常成为各部门致赠贵宾的礼物，有祝福涵义的戏偶像是财神就十分受到青睐。如若要送具备谋略的对象，可送一尊孔明精致戏偶以表褒扬之意。此外“河洛坊”也接受特别订制，相声大师吴兆南的弟子就曾经拿着照片来订做一尊惟妙惟肖的戏偶，也有许多外商公司到“河洛坊”订做外籍主管的戏偶，通过量身打造的戏偶来传达送礼者的心意。

不只会制作，还要能操演。林铭文曾经师承布袋戏操偶艺术大师李天禄的次子李传灿，目前则持续跟李天禄的大儿子陈锡煌学习操偶。林铭文每次向外籍宾客介绍布袋戏时都不忘亲自表演一段戏，让客人亲身体验台湾戏偶既是收藏品又可实际操作的精妙之处。目前，除了专售戏偶林铭文还致力于四处推广布袋戏，时常传授学童或外籍宾客亲手制作简单戏偶。林铭文希望透过向下扎根，让传统文化得以流传，更让大家懂得欣赏戏偶之美。

来源： 中国纺织交易网

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